اشاره نموده كه طريقه و روش ايشان حرام است « 1 » و به غير ايشان بسيارى از عارفان يعنى : شناسندگان خدا ورسول وامامان به دليل وبرهان اين گروه بىايمان را طعن زده‌اند « 2 » ، تا بدانى كه متأخّرين شيعه همه فريب سنّيان و اين خراب كنندگان دين پيغمبر آخر الزّمان خورده‌اند . و از جمله طعنهايى كه متوجّه ايشان است يكى آن است كه ايشان مانند ملحدان آيات و احاديث را به رأى ومدّعاى خود تفسير وتأويل مىكنند ، و ديگر آنكه به جبر وتشبيه وتجسيم ورؤيت و صورت قايلند ؛ چنان كه از كتابها وگفتگوهاى ايشان ظاهر است و يك جهت از جهات ميل اشاعره و بعضى ديگر از طوايف نواصب به اين گروه اين است كه ايشان را در اين عقايد با خود موافق يافته‌اند ، و ديگر از طعنهائى كه متوجه ايشان است كه دعواى دانستن غيب كرده‌اند و آن را كشف نام نموده‌اند و از آن تعدّى نموده‌اند نسبت دانستن غيب به كفّار هند مىدهند .

--> ( 1 ) - حديقة الشيعة : 571 . ( 2 ) - مانند شيخ على بن محمد بن الحسن بن زين الدين نوهء شهيد ثانى در « السهام المارقة من اغراض الزنادقه » ، وشيخ يوسف بحرانى صاحب حدائق در « النفحات الملكوتيه » ، وفيض كاشانى در « كلمات ظريفه » ، وقندهارى در « مصارع الملحدين » ، وكراجكى در « كنز الفوائد » ، وميرزا محمد بن عبد النبى نيشابورى در « نفثة المصدور » ، وشهيد قاضى نور اللَّه شوشترى در « احقاق الحق » .